【丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷。如有嫡母，可秋可冬。】
这句话在《滴天髓》中是专门论述十天干中丁火的经典名句。如果说丙火是光芒万丈的太阳，那么丁火就是人间的一盏灯烛、星火，属阴火，气质截然不同。
丁火柔中，内性昭融，是说丁火的性质是柔顺而中正的，外表看似柔和，但是内在的本性却光明、融通。
这是丁火的核心特质，它不像丙火那样猛烈、外放，而是外柔内刚，它像灯火一样安静、温馨，能给人带来细致的温暖。在人身上，则代表着一种内在的文明气质、细腻的情感和坚韧的生命力。它虽然柔弱，但是，命局只要有燃料，就能长久燃烧，生命力极强。
抱乙而孝，合壬而忠，是说丁火遇到乙木会表现出孝的特质；丁火遇到壬水会相合，会表现出忠的特质。
乙木是丁火的偏印，也是它的燃料，丁火生在乙木多的时候，不仅不会克泄乙木太过，反而会保护乙木不被辛金所伤害，这种护母的行为，被比喻为孝。
壬水是丁火的正官，代表夫君、上级或法律，壬水本克丁火，但是丁壬相合，丁火会顺从壬水，化合成木，官星得合，反增助力，这种在关键时刻顺从大局、不离不弃的特性，被比喻为忠。
旺而不烈，衰而不穷，是说丁火即使处于旺盛的状态，也不会像丙火那样猛烈暴躁；即使处于衰弱的状态，也不会彻底熄灭断绝，这是丁火最独特的生存智慧。
丁火再旺，它也是阴火，它性情温和、内敛，不会给人太大的压迫感，适合从事教育、文化、艺术等需要耐心和细致的工作。
丁火生命力极强，哪怕只剩下一星半点的火星，比如灰烬中的余火，只要有风吹来，就能死灰复燃，这象征着丁火日主的人，即使身处逆境，也往往能绝处逢生，生命力极强，韧性极佳。
如有嫡母，可秋可冬，是说如果丁火有嫡母，也就是亲生母亲的扶持，那么，它就可以生在秋天金旺之时，也可以生在冬天水旺之时。
丁火的嫡母，是指甲木，甲木生丁火，力量最强，就像大树生起的篝火，火力旺盛。秋天金旺木死，冬天水旺火灭，按理说，柔弱的丁火在秋冬是很难生存的。但是如果有了强有力的甲木来生助，丁火就能抵御秋天的肃杀和冬天的寒冷。
这强调了印星木对丁火的重要性，只要有足够的支持和能量来源，丁火就能在逆境中发光发热。
总之，丁火为阴火，外柔顺而内文明，柔顺而得其中和气，文明而得其昭融性，没有太过和不及之弊。
丁火又为凡火，乃属于洪炉之火，可制万物，金银铜铁如果不得丁火之制，则不能成器。丁火即使得时而秉令乘旺，也不至于炎赫猛烈，或即使失时而休囚衰弱，亦不至于无气而熄灭。
乙木为丁火偏印，甲木为丁火正印，乙木邻丁火，则辛金不能克伤乙木，乙木为丁火之母，称之为孝。壬水为丁火正官，丁壬相合，使戊土不能伤壬水，称之为忠。
丁火生于秋冬，天干透出甲乙木，地支藏寅卯，则丁火有可倚附而不怕熄灭，而其焰势无穷，即使生于秋季也不怕金多，生于冬季也不怕水克，因为丁火以柔为其最大的特点，所以，不怕身弱而能取其所用。
丁日用庚辛为财，壬水为正官，癸水为七杀，若年月时中透出庚辛壬字，生于秋冬金水局中，日主旺盛，财官有用，如不透此三字，生于秋冬金水局，亦作财官论。
丁火日主见丙丁夺财，而命局又无伤官、食神，则名利艰辛。若生于三夏四季火土局中，纵然命局有财官也是无气，财官即使得滋助，富贵亦轻，喜行西北大运以及金水之地，忌伤官败财运，更怕官杀混杂，有杀无制则以鬼论，制伐太过则贫困无疑。
当然，更要看日干于所生之月内，对格局有无生助之力量，分轻重而论之，大运喜忌也同上。
三春丁火，得母逢生，木气当旺，母旺子相，火以木为体，火木并行。春月丁火喜木生扶，正月阳和之气，木火有会合之象，如果地支成寅卯辰东方，木旺火塞，需要庚金出干为制，癸丁不透，可主功名。
如果地支成申子辰水局，加以壬水透干，杀重身轻，必定会夭折，或遭凶死；若戊己两透，杀旺有制，必主官高名显，但是若见一甲破土，又定是常人。
三夏丁火，适时秉令，乘旺当权，丁火炎炎之势，气势旺烈，必须用水以既济，无水调剂，则有自焚之咎。命局若再有木助，必为太过，火旺木焚，会有夭折之忧。三夏火旺，用癸水以调和，取其水火既济，方为美造。
三秋丁火，阴柔退气，金得时令，俱作财而论。金旺司权，身弱不能任旺财，必须用甲木生丁不可，而且时届秋令，气候渐寒，金水大盛，为调候驱寒之故，还须要借助于丙火，因为丙火能制财护印，不怕夺丁火之光，所以三秋丁火，以甲木、庚金、丙火并透为最佳取用。
三冬丁火，不仅衰绝，而且形亡，亥宫乃火之绝地，亥中甲木长生，丁火死而不灭，子丑乃胎养之地，火气酝酿之时，火势绝续之交，绝中复生之时，所以，三冬丁火，气势衰竭至极，水旺乘权，喜木生而有救，遇水克以为殃，见木则又绝处逢生，遇水则克灭衰火，故而冬月丁火，绝对不能离木。
《滴天髓》中这段话，将丁火描绘成一个外柔内刚、有情有义、生命力顽强的形象。丙火是太阳，普照大地，气势磅礴；丁火是灯烛，照亮幽微，温暖人心。
丁火在哲学含义上，更接近于润物细无声的智慧，强调了韧性、忠诚和在逆境中寻找光明的能力。
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