【财官印绶分偏正,兼论食伤八格定】

这句话是八字命理学中关于格局判定的核心口诀,它概括了传统子平命理中八格的定名规则,即所谓的正财格和偏财格、正官格、偏官格、正印格、偏印格;再加食神格、伤官格,共有八个格局。

八格精解:《滴天髓》解读第48篇

有的命学家把正财、偏财,正印、偏印合而为一,统称之为财格、印绶格,八格就变成六格,所以亦有六格为纲之说。而又有的命学家把建禄格、阳刃格也列入了其内,比如《子平真诠》就将建禄格、阳刃格另列为格,不过这不是《滴天髓》的观点。

《谪天髓》遵循生克制化之理,以五行之常理,所定正八格,又以五行形象气势,确定所谓变格,使推命有规律可循,也便于掌握,因此,一般情况下,又把命理格局,划分为正格、变格、杂格三类。

所谓正格必依循五行之常理,有正官格、偏官格、正财格、偏财格、正印格、偏印格、伤官格、食神格八格,皆取五行中和平衡,生克制化。

所谓变格必从五行之气势,有从财格、从杀格、从儿格、从强格、从弱格、从势等诸格,又有所谓一行得气者,有炎上格、润下格、稼穑格、从革格、仁寿格,以及又有两气成形分相生各半五局、相克各半五局等。

所谓杂格就是不能归入正格、变格者,都归入杂格。其中第一类是正格变化而来者,如六一鼠贵、六辛朝阳、日禄归时、飞天禄并栏叉等格局;第二类是从五行沿革而来,或从纳音,或从神煞,如日德、日贵、金神、魁罡等等;第三类是由干支配合而来,如夹拱、暗合、倒冲、连珠、天干顺食、地支连茹、暗冲、遥合之类。

其中杂格还有很多,有的是正格和变格的一种更贴近格局本身属性的说法,如财官双美格,就是正官格和正财格合二为一的一种格局,但是,也有一部分却不从五行正理,属于谬谈者,是经不起推敲的。

何谓五行之常理?

四柱命理并不完全等同于周易,但是基本理论都源于周易,命理是应用中国古典哲学解释人生命现象的一种学说,其核心是儒家学术的中庸之道,这里所说的五行常理,就是通过五行的生克制化,达到五行的平衡中和。

何谓五行之气势?

中国古代哲学认为,不仅要讲究阴阳的平衡,同时又有阴极阳生,阳极阴生的极端之说,因此还讲究主观和客观的统一。五行在一年四季的旺相休囚死,有它固有的规律,从五行之气势,是要顺其自然,不可逆其旺势。

《滴天髓》对于八格,略而不祥,有人认为是中间有了较大的删节,比如梁湘润先生认为:任铁樵将《三命奇谈滴天髓》节录了很少的一部分,由他自己注解了一些属于他自己的见解。

但是梁先生说的也不完全准确,因为在任铁樵前,就有陈素庵的《滴天髓辑要》,其中内容和任氏大体相当。所以,如果说我们现在所能见到的是一个节选本的话,那么在陈、任两人以前就做过删节。

但是,也有人认为:《子平真诠》一书是取其常,而《滴天髓》取其变,《滴天髓》对八格常法,略而不谈,是取其变,重在气势。

究竟是节选本,还是原本,现在已经就很难弄清楚了。但是孟子云:不以规矩,不能成方圆,为了能取其变,还必须先知其常,所以还有必要将八格取法略加介绍。

1正官格

正官,又名禄神,取其阴阳和合,相制为用,以成天地之道。官者,管理的意思,以其能制我而为我所用。如甲见辛,乙见庚之类。

取正官之法,先看月令,然后再看其它干支,只取一位,多取不宜。因月令为当令之气,气势最旺,如能以月令取格者,则再不可它取。

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2偏官格

偏官,又名七杀,三名五鬼,四名将星,五名孤极星。取其阳制阳,阴制阴,阴阳不合,不成配偶,谓之偏;以制为管,官者管也,所以称之为偏官,又因以刚制刚,谓之杀,取其隔七位而相克战,所以又称之为七杀。又有一说,七杀有制为偏官,无制为七杀。

取偏官之法,以月令为主,再参看其它干支。月令藏有日主的偏官,天干再透出者,则可为格,如月令不藏,其它干支通根生旺或有气者,亦可取用。偏官格,以月支取之为正,多则不佳,四柱七杀纯粹,有制一定能居高官,能享厚禄。运纯身旺,为官清贵。四柱略见一位正官,则为官杀混杂,反为贫贱。

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3正财格

正财,又名天马星、催官星、壮志神。取阳克阴、阴克阳,阴阳相配,故为之正。在命理中取财为妻,所以又称为妻财。正财喜身旺、印绶、食神、逢财看官、以食为引;忌身弱、比肩、羊刃、空绝、冲合。凡取正财为格者,正财要得时乘旺,不能偏正混乱,不能重叠。

若财星多见,日主乘旺有力则可以发福;若财多身弱,四柱中无印绶生助,财星终不能得用;又若财少身强,四柱中又有比肩、劫财,亦不能发福。总之,正财格要身强财旺,太过或不及,皆为不宜。

取正财之法,以月令为主,再参看其它干支。月令藏有日主的正财,天干再透出者,则可为格,正财得令,为真财,再得天于透出者,则为正财格。如月令不藏,其它干支通根生旺或有气者,亦可取用。

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4偏财格

偏财亦为八格之一,取其阳克阳,阴克阴,阴阳不合,不成配偶,谓之偏;我克者,为我所制,受我支配,所以取为财;故以甲克戊、乙克己之类取为偏财。

偏财与正财喜忌大同小异,惟有偏财喜见官星,正财不喜见官星。凡取偏财为用神者,要身强财旺,无太过和不及,方以贵命论。

取偏财之法,以月令为主,再参看其它干支。月令藏有日主的偏财,天干再透出者,则可为格。偏财得令,为真偏财,再得天干透出者。如月令不藏,其它千支通根生旺或有气者,亦可取用。

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5正印格

一名正印、一名生气、一名魁星、又名孤极星,取其五行能够生我而得名。为生气之源,比若父母,能够保护官星,使食神、伤官不能伤克官星。

取印绶之法,也重在月令,因月令为当令之气,气势最旺,如能以月令取格者,则再不可它取。时次之,年干虽然重要,但年干印绶要通根于月时地支禄地,方可取用。若年干露印,月时地支没有根气,亦不能为用。

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6偏印格

偏印格,一般与正印通称为印绶格,不单独列为格局,《滴天髓》以八格论,所以单独列格。又因其能克破食神,所以谓之倒食。又名退神、吞啖杀。因为偏印在命局中以阳克阳,以阴克阴,显得比较刚韧;偏印为忌神时,为祸来的比较迅猛,又称之为枭神。

取偏印之法,以月令取者为先,月令得当旺之气,气势最旺,如能以月令取格者,则再不可它取。如果月令不藏,年、日、时见偏印则次之,如得其它干支通根生旺或有气者,则可取用。

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7伤官格

伤官格为八格之一,伤官喜身旺,喜财星、印绶,伤官伤尽,忌身弱、无财、刑冲。伤官者,我生彼之谓也,取阳生阴、阴生阳,阴阳相配。

取伤官之法,以月令为主,再参看其它于支。月令藏有日主的伤宫,天于再透出者,则可为格。伤官得令,再得天干透出伤官者,则取为伤官格。如月令不藏,其它干支通根生旺或有气者,亦可取用。

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8食神格

食神又名进神、一名爵星、一名寿星。喜身旺,宜行财乡,逢食看财;忌身弱。食神者,日干所生顺数之第三位,如甲食丙,乙食丁之类。阴生阴,阳生阳,既为我生,我之精华尽泻于食伤。食神能制七杀,将我命中的凶物制伏,所以食神虽为偏星,却表现为正星的特点。

取食神之法,以月令为主,再参看其它干支。月令藏有日主的食神,天干再透出者,则可为格。如甲日生于已月,乙日生于午月之类。食神得令,再得天干透出者,则为食神格,但以四柱透出财星为佳。

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命例一:

庚、癸、乙、癸

辰、未、未、未

任氏曰:此造支中三未通根,尚有余气,干透两癸,正三伏生寒,贴身生扶,亦通根身库。官星独发而清,癸水润土养金,生化不悖,财旺生官,中和纯粹。科甲出身,仕至藩臬,官境安和。

命例二:

己、壬、丁、丙

丑、申、未、午

任氏曰:此造以大势观之,官星清于彼,何彼则富贵,此则困穷?不知此造无印,官紧克。午未虽余气禄旺,丑中蓄水,暗伤午未之火,壬水逢生,又克丙火;更嫌己土一透,不能制水,反能晦火;兼之中运逢土,又泄火气,谓克泄交加。因之功名未遂,耗散资财,尚不免刑妻克子。细究皆己丑两字之患。幸格局顺正,气象不偏,将来运至木火之地,虽屈抑于前,终必奋亨于后。

命例三:

癸、乙、丙、辛

未、卯、午、卯

任氏曰:此官清印正格,喜其未卯拱木,纯粹之象。故为人品格超群,才华卓越,文望若高山北斗,品行似良玉精金。惜印星太重,官星泄气,神有余而精不足,以致功名蹭蹬,纵有凌云之志,难遂青钱之选。还喜格正局清,财星逢合,虽然大才小用,究竟名利两全,仕路清高。施菁莪之雅化,振棫朴之人才也。

命例四:

辛、丙、癸、壬

卯、申、卯、戌

任氏曰:此印绶格,以申金为用,以丙火为病,以壬水为药,中和纯粹,秋水通源。运至癸巳,金水则逢生得助,科甲联登,壬辰药病相济,由部属出为郡守。盖辛卯庚寅盖头,逢金不能生火坏印,名利两全也。

命例五:

辛、丙、癸、甲

卯、申、卯、寅

任氏曰:此亦以申金为用,以丙火为病,与前只换一寅字,不但有病无药,而且生助病神。彼则青钱万选,名利两全,此则机杼空抛,守株待兔。更嫌寅申遥冲,卯木助之,印绶反伤,木旺金缺。且月建乃六新之位,未免分荆破斧,资财耗散。惟壬运帮身去病,财源稍裕;辛卯庚寅,东方无根之金,功名未能进取,家业不过小康。然格正局真,印星秉令,所以襟怀旷达,八斗才夸,争似元龙意气,五花笔吐,浑如司马文章。独嫌月透秋阳,难免珠沉沧海,顺受其正,莫非命也。

由此数造观之,格局不可执一而论也,也不可拘于财官印绶等格,日主身旺则宜抑,身衰则宜扶,印旺泄官宜财星,印衰逢财宜比劫,此不易之法也。